eldad12: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ment52 в «Холокост – это украинский вопрос»
Все были когда-то этим запачканы. Главное - отношение к этому в настоящем. Украина наверстывает отставание от Европы.

"...память о Холокосте объединяющий элемент современной Европы. Признание своей сопричастности к Холокосту является своеобразным билетом на поезд европейской интеграции. Никто этого особо не хотел, но всем пришлось этот билет приобрести. В этом смысле некоторые украинцы ведут себя довольно странно: заявляя о своих европейских амбициях и стремлении подсесть в поезд европейской интеграции, они хотят ехать в нем зайцем..."
«Холокост – это украинский вопрос»
Почему на Украине были погромы, куда подевался страх украинцев перед «жидокоммуной», как Львов и Одесса стали главными еврейскими городами мира и есть ли совместное будущее у еврейского и украинского народов? На неудобные вопросы об украино-еврейских отношениях отвечает известный историк, профессор Львовского университета и Columbia University, главный редактор издания «Україна модерна» Ярослав Грицак.
eldad12: (Default)
   Прошло больше года со времени этих публикаций
:
   eldad12.livejournal.com/30278.html

   eldad12.livejournal.com/30564.html

в которых я попытался сформулировать свои мысли по поводу отношения украинцев и евреев и вызвать украинцев на серьезный разговор

  Но разговора не получилось. Один-единственный человек откликнулся и попросил прощения от имени своего народа. Один из многих читавших.

  Остальные заверяли меня, что украинский антисемитизм канул в прошлое и теперь там единая семья, другие говорили, что ничего такого не было, а если было, то не так, а намного лучше. Третьи утверждали, что мы сами виноваты и перечисляли многочисленные вины еврейского народа перед украинским. Вроде массового спаивания в шинках и массового членства евреев в компартии.

  И я эту тему больше не поднимал. В конфликте Украины и России мои симпатии однозначно на стороне Украины, люди воюют, строят новую страну на обломках старой мерзости, им не до нас и не до размышлений об этом. Но, разумеется, продолжал следить за происходящим в Украине, читать новости и разные украинские форумы.

  С удовольствием читал появившихся новых украинских публицистов и поначалу даже принимал участие в обсуждениях их статей. Но чем больше я читал, тем больше убеждался, что украинский антисемитизм пошел не на убыль, а полез в гору.

  Причем, если в прежние времена это был классический бытовой антисемитизм, вещь противная, но, в принципе, не страшная, то теперь полез идеологический, что куда серьезнее.

  Читаю я хлесткую статью украинского автора, смеюсь его шуткам, но вдруг цепляет меня брошенная мимоходом фраза о Катастрофе. Лезу в гугл и сходу попадаю на форум отрицателей Катастрофы. Это такие люди, которые друг друга убеждают, что Катастрофы не было, а если была, то совсем небольшая и что евреи сами во всем виноваты и все это придумали. И вижу я этого симпатичного украинского автора среди активистов данного форума.

  И он не один такой, их много таких. Более того, я попытался найти среди них хотя бы единственного, который бы не повторял в том или ином виде антисемитских баек или не отрицал бы участия украинцев в убийствах евреев, и не нашел. Допускаю, что такие есть, но я их не нашел.

  На форумах посвященных украинской истории вообще творится черт те что. Голодомор - мы сделали, Вторую Мировую тоже мы спровоцировали, погромы делал кто-то непонятный, поскольку украинцы и их формирования в этом не участвовали. Тема погромов обычно засыхает, если кто-то высказывает утверждение, что погромы устраивал НКВД. Поскольку ранее там же было доказано, что в НКВД были одни евреи, то результат обсуждения устраивает всех диспутантов. На любые попытки возразить немедленно поднимается крик по типу "а докажь", "а документы есть?" Точь в точь как россияне которые вопят, что в Украине нет российских солдат.

   В более интеллектуальных местах любят поспорить с Яд ва-Шем.  Очень они наш Яд ва-Шем не любят, все пытаются разными способами оспорить тамошние данные и обижаются, что Яд ва-Шем на них внимания не обращает. Хотя попытки оспорить точно такие же - "а покажь" и "а докажь" и "документ покажи". Смешно, право слово, и грустно.

  Среди интеллектуалов есть еще один интересный феномен. Когда кто-то из народа попроще у них в обсуждениях начинает открытым текстом орать, что жиды во всех бедах Украины виноваты, то его урезонивают всерьез. Объясняют, что так говорить нельзя, что это их компрометирует. Типа, мы с тобой, хлопче, не спорим, ты просто не ори об этом в голос, мы тут пытаемся делать вид, что мы нормальные, а ты нас палишь.

  Но я в этих форумах и обсуждениях не участвую. Документов у меня нет, а пересказывать им слова моего дяди Лени я не буду. Дядя Леня пацаном сбежал из Бабьего Яра и наблюдал за расстрелами. Он рассказывал, что немцы были только во внешнем оцеплении, а стреляли и таскали трупы украинцы. Яд ва-Шем его свидетельство имеет и этого достаточно. Яд ва-Шем имеет еще очень много аналогичных свидетельств и всем нормальным людям этого достаточно.

  Резюмировать не буду, что тут резюмировать. Повторю только то, что говорил годом раньше:

  Пока не осознаете свои вины и не покаетесь, панове украинцы, нормальной страны у вас не будет.

  А пока идите в жопу.

  
eldad12: (Default)
    Сколько уже писано да переписано таких историй  - не перечесть. Однако, каждый раз, когда я сталкиваюсь с такими случаями, то морозцем слегка по коже пробирает. Вот, вспомнил  парочку, одну сейчас расскажу.

   Был конец января 1944 года, село Пасичне Хмельницкой области в еще оккупированной немцами части Украины. В одну из хат постучались, хозяйка пошла открывать и увидела на пороге молодую пару с младенцем на руках. Впустила в хату, согрела, накормила и выслушала их историю. А история была такая: пара была еврейской, каким-то образом, они не рассказали каким,  прятались от немцев все годы оккупации. Теперь вот, ввиду приближения частей Красной Армии, решили идти им навстречу, на восток. Но не успели дойти, несколько дней назад родился у них ребенок.

  - Ой, та куди ж вы пойдете в такой мороз с младенцем, - сказала хозяйка, - оставайтесь, спрячем вас. У нас тут нет комендатуры, немцы редко приезжают, а староста не выдаст, он сам евреев прятал.

  Но молодые отказались, поблагодарив хозяйку. Правильно, наверное, отказались,  опытные были и осторожные, если ухитрились выжить до тех пор. Иди знай, не староста выдаст, так сосед какой за премию в виде коровы или еще чего. Были случаи, знаете ли..

   И они ушли, но ушли вдвоем. Потому что хозяйке удалось их уговорить оставить младенца, девочку нескольких дней от роду. Так и договорились - девочку оставят, пойдут дальше на восток навстречу красным, а потом уже, когда немцев не будет, вернутся за ребенком.

   Хозяйка была молоденькая, только-только двадцать лет стукнуло и замуж вышла она незадолго до этого за хлопця из соседнего села, которого немцы из плена домой отпустили. И беременной ее никто не видел, наоборот, соседки спрашивали, когда вже, а она отвечала, что бог еще не дал. А тут младенец непонятно откуда, да еще и еврейский, а немцев хоть и нет в селе, но ведь приезжают.

  И подумавши вместе с мужем они решили девочку из хаты не выносить и  никому не показывать, пока советы не вернутся. Хаты в том селе далеко одна от другой были, не тын к тыну, соседи в окна не смотрят.  Так и сделали, девочку кормили козьим молоком и на улицу днем не выносили. Была у них сзади хаты летняя кухня пристроена, с плитой. Так они ту плиту стали топить помаленьку и если кто приходил, или немцы в село заезжали, то прятали немовлятко в плиту. Девочка, по счастью, тихой была и лагидной, улыбалась все время.

  Прошло три месяца, в апреле вернулись советы, девочку стали выносить на улицу, соседи поудивлялись, но вопросов особо не задавали.

   А девочкины родители все не шли, исчезли - как не были. И искать их тоже нельзя было, даже имен их хозяйка молодая не спросила, не то было время, чтобы имена спрашивать. Так и пропали навсегда.

  Через полгода, а может через год, кто уже помнит, в сильраде начали спрашивать, чего вы, мол, дите не записываете. Записали, имя дали, а потом и в церкву к попу съездили, похрестили как положено. И никто никогда не говорил девочке, что она не родная, а приемная.

  Так бы никто никогда не узнал об этой истории, если бы не случай. Хотя, кто их знает, эти случаи, откуда они берутся и кто их делает..

  Это  случилось ровно через шестьдесят лет. Надо сказать, что наша повзрослевшая за это время девочка и ее муж всю жизнь дружили с евреями, как-то так у них вышло. И когда их еврейские друзья уехали в Израиль, то связи с ними не теряли, переписывались и перезванивались. А тут один из ближайших  друзей дядя Изя приехал  в гости. И, как обычно, стал их  укорять, что они сами в Израиль не уехали, пока еще можно было.

   - Но теперь, - говорил, - хоть внучку отпустите, я ее с хорошим парнем познакомлю,  хорошая еврейская жена из нее получится, - посмеивался дядя Изя после очередного тоста.

   И вдруг в разговор вступила старенькая бабка, та, которая в 44 году была молодой хозяйкой в Пасечном. Она уже заговаривалась иной раз по старости, но за столом со всеми вместе сидела и беседу поддерживала.

 - Чего ты, Изя, смеешься, - сказала она, - моя Галя настоящая еврейка, как ты.  А у вас национальность по маме идет, я знаю. Так что, и дочка ее, и внучка тоже еврейки.

  И рассказала старушка вот эту, вышеизложенную мною историю. Шок был, но не сильный, как-то ей все сразу поверили, поскольку женщиной она серьезной, умной и уважаемой. Земля ей пухом, она вскоре умерла.

  Для справки и достоверности сообщу, что еврейство доказать не пытались, документов же никаких не было. Внучка вышла замуж в Израиле, стала хорошей еврейской женой, сделала гиюр де-хумра и нарожала детей. Пару эту я знаю очень хорошо, это мои близкие друзья. Историю слышал от них самих и от дядя Изи, который старушку долго расспрашивал.

  С бабкой Галей, той самой младенкой, которую прятали от немцев в плите, я тоже знаком. Она мне рассказывала, что когда приехала в Израиль впервые, то все время плакала, как будто потерянное нашла,  домой вернулась после длительного расставания. Она часто приезжает, уже на иврите балакает и знакомствами обзавелась. Чудная женщина,  жизнерадостная умница, я ее очень люблю.

  Вот такая себе история, просто мексиканский сериал.



  

Profile

eldad12: (Default)
eldad12

June 2017

S M T W T F S
    123
4 5678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 11:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios